الرد على "أيكم يملك إربه كما كان النبي ؟"

بسم الله الرحمن الرحيم

الأنبا بيشوي مطران دمياط يطالب المسيحيات بتعلم الاحتشام من المسلمات

طلع علينا الأنبا بيشوي مطران دمياط في احد المؤتمرات ليهاجم ملابس المسيحيات، وطالبهم بتعلم الاحتشام من المسلمات، وسط تصقيف حار من الحضور.

وبالنظر إلى وصايا الكتاب المقدس وما تقوله المصادر المعتبرة مثل التفاسير والدسقولية (تعاليم الرسل)، نجد ان المرأة مطالبة بالاحتشام وستر العورة والوقار والعفة... ولنا في أيقونات العدرا خير مثال وايضاً ملابس الراهبات، فعلى الرغم ان الرسامين لم يروا السيدة العذراء إلا انهم لم يتخيلوها ابدأ بدون حجاب، ورسموها حسب فكر تعليم الكتاب المقدس.

.

جاء في «مجلة البحوث الإسلامية» (24/ 260):

مظاهر ‌حشمة ‌المرأة وصونها وعدم ابتذالها:

1 - عدم إكثارها الخروج من بيتها، وتجوالها بين الرجال في الأسواق ومجامع الطرق، فعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان »، واستشرفها: أي تعرض لها واطلع عليها ينظر إليها يحاول غوايتها.

2 - عدم اعتراضها الرجال مستعطرة، فعن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - «إن المرأة إذا استعطرت فمرت على القوم ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا، يعني زانية »

3 - أن لا تتشبه بالرجال في لبسها أو حركتها؛ فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الرجل الذي يلبس لبسة المرأة، والمرأة تلبس لبسة الرجل »، وعن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المتشبهين من الرجال بالنساء، والمتشبهات من النساء بالرجال، وقال: أخرجوهم من بيوتكم، فأخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فلانة، وأخرج عمر فلانا » 4 - أن لا تكون ممن يلبس ثياب شهرة: فعن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من لبس ثوب شهرة ألبسه الله إياه يوم القيامة، ثم ألهب فيه النار، ومن تشبه بقوم فهو منهم ».

5 - أن لا تكون ممن يتزين بالوشم أو الوصل أو تفليج الأسنان:

عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنهما -: «أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة »، «وعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يلعن المتنمصات والمتفلجات، والمستوشمات، اللاتي يغيرن خلق الله تعالى ».

.