بسم الله الرحمن الرحيم
الرد على زكريا بطرس "عبد الله بن يزيد رضيع عائشة"
حدثنا سفيان عن أيوب عن أبي قلابة عن عبد الله بن يزيد رضيع عائشة عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم ما من ميت يصلي عليه أمة من الناس يبلغون أن يكونوا مائة فيشفعون فيه إلا شفعوا فيهمسند أحمد .. باقي مسند الأنصار .. حديث السيدة عائشة رضي الله عنها
.
نقاط الرد بعون الله:
أولاً: ماذا تقول المعاجم اللغوية في معنى عبارة (فلان رضيع فلان)؟
ثانياً: تصريح رواية مسند إسحاق بن راهويه بأن عبد الله بن يزيد أخو السيدة عائشة من الرضاعة.
ثالثاً: مشكلة حيرت العلماء والفلاسفة! هل عند المسيحي الحل؟!
رابعاً: الكتاب المقدس ممنوع على المراهقين!
.
أولاً: ماذا تقول المعاجم اللغوية في معنى عبارة (فلان رضيع فلان)؟
دعونا نتجول في كتب المعاجم اللغوية ليتضح الأمر للمتابع الكريم، ولنبين جهل هؤلاء القوم.
1) لسان العرب - ابن منظور
وَتَقُولُ: هَذَا أَخي مَنِ الرَّضاعة، بِالْفَتْحِ، وَهَذَا رَضِيعي كَمَا تَقُولُ هَذَا أَكِيلي ورَسِيلي.
.
2) المعجم الوسيط - مجمع اللغة العربية بالقاهرة
(الرَّضِيع) الراضع أَو الْمُرْضع (ج) رضع وَفُلَان رضيعي أخي من الرَّضَاع.
.
3) الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية - أبي نصر بن حماد الجوهري
وتقول: هذا أخي من الرَضاعةِ بالفتح، وهذا رَضيعِي كما تقول: أكيلي ورَسيلي.
.
4) جمهرة اللغة - ابن دريد الأزدي
وَفُلَان رَضيع فلَان، إِذا راضعه لِبانَ أمّه.
.
5) عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ - السمين الحلبي
وفلان رضيع فلانٍ، أي رضيع معه.
.
6) معجم اللغة العربية المعاصرة - د/ أحمد مختار عمر
رضيعُ فلان: أخوه من الرَّضاعة (شرب معه من ثدي امرأة واحدة).
7) خزانة الأدب ولب لباب لسان العرب - ابن عمر البغدادي [ينقل ما جاء في: عمدة الحفاظ في تفسير أشرف الألفاظ]
وَفُلَان رَضِيع فلَان أَي: رضيعٌ مَعَه.
.
أنا بقول كفاية كدا يا أخوة.
.
ثانياً: تصريح رواية مسند إسحاق بن راهويه بأن عبد الله بن يزيد أخو السيدة عائشة من الرضاعة.
جاء في «مسند إسحاق بن راهويه» (3/ 723):
1329 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، وَهُوَ أَخُو عَائِشَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، عَنْ عَائِشَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا مِنْ أَحَدٍ يَمُوتُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ أُمَّةً يَبْلُغُونَ أَوْ يَكُونُونَ مِائَةً فَيَشْفَعُونَ لَهُ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ».
.
.
أظن الصورة الآن وضحت للجميع بفضل الله وعونه.
.
ثالثاً: مشكلة حيرت العلماء والفلاسفة! هل عند المسيحي الحل؟!
جاء في سفر نشيد الإنشاد الإصحاح 8
8 لنا اخت صغيرة ليس لها ثديان.فماذا نصنع لاختنا في يوم تخطب.
مشكلة فعلاً؟! ما هو الحل في هذه المُعضلة!!
ننتظر مسيحي محترم يحل لنا هذه المشكلة الصعبة، والأهم أن يُفسِّر لنا ما هي أهمية هذا النص لدرجة أنه يأتي في كتاب موحى به من عند الله؟ وماذا استفادت البشرية من هذا النص؟!
.
رابعاً: الكتاب المقدس ممنوع على المراهقين!
هل يُعقل عزيزي المتابع أن يُمنع أحداً من قراءة كتاب الله؟! بالطبع لا، فالمسلم يقرأ القرآن الكريم في أي زمان ومكان، ولا يستحي من حرف واحد فيه، بل ويفتخر كونه مسلماً.
ولكن يتحفنا القس/ مينا زكي سليمان في كتابه "اجذبني وراءك" ص16
{ينصح آباء الاعتراف شبان سن المراهقة بعدم قراءة هذا السفر إلاّ بعد سن البلوغ روحياً.}.
.
.
ويقول القمص أنطونيوس فكري في مقدمة تفسيره سفر نشيد الإنشاد أن هذا السفر هو للبالغين روحياً فقط، لذلك كان اليهود يمنعون من هم أقل من سن الثلاثين سنة من قراءته؛ حتى لا تشوه أفكارهم الجسدية معاني السفر!!
.
تعليقات
إرسال تعليق